festival international de la POESIE

yvan tetelbom blog officiel

2007-10-14T13:00:00.000-07:00

Ça rime à quoi3 Vidéo tetelbom sélectionnée dans Arts & Talents

ECHANGES : piste de reflexion post festival

2007-10-14T07:11:00.000-07:00

forum

Paris 2007 :
par NICOLE BARRIERE

LA POESIE LA FEMME ET l' ENGAGEMENT

nous sommes là quelques unes ?
autour de Claudine Bertrand : Maggy de Coster, Isabelle Normand, Azadée Nichapour, Paola Bonetti, Carmen Avila, Harmonie Botella, Nazand Begikhani, Marie Robert et vous toutes, et vous tous...Aujourd?hui, ce soir même, à Kaboul une soirée est organisée autour de deux femmes poètes dans un très petit centre culturel qui a réussi à s?installer et fait une fois par mois des rencontres de poésie autour des enjeux de la liberté, de la démocratie et des droits humains.Vu sous l?angle des chiffres? c?est la peau de chagrin !Mais nous sommes là pour témoigner et transmettre la force de nos convictions pour un monde autre; et mon souhait à l?issue de cette rencontre autour de Claudine Bertrand et de l?engagement des femmes en poésie , c?est que notre mise en mouvement rejoignent les 2000 afghanes réduites à 2 aujourd?hui?Que Carmen Avila puisse aller porter un message au festival des « femmes poètes au pays des nuages »ce mois de novembre dans lequel elle va participerQue chacune de vous reparte avec un message en direction de leurs réseaux respectifs,Que je puisse écrire à mes collègues des Pen club d?Afrique, de Chine, d?Irak ou de Palestine que nous sommes là à leur côté à ?uvrer pour la paix et la liberté.Je souhaite que ce festival ouvre la voie à d?autres où nous aurons une place plus forte plus grande et pas seulement deux petites heures ?.je m?y engage, que nous puissions nous retrouver plus nombreuses, et surtout que se multiplient au même moment dans le monde des festivals pour porter la voix des femmes, les voix sous séquestre, sous silence.

Nicole Barrière
France
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CRITIQUES

2007-10-13T03:43:00.000-07:00

thank you so much, thausend thanks to you, for organisation the festval. I think and hope too, that that festival was a success not only for us, the germans. We speak together there, that is the most important think for me. Since 1936 this festival was the first international festival for peace organised by poets in Paris. I.Dear Mr. , I`m so happy to think of this festival. Many thanks for you. In the next future we will meet us on the second festival?!!!All the best, sincerally
Juergen polinske
Allemagne
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Tout d'abord grand merci pour l'accueil chaleureux réservé à tous les poètes mais en particulier pour votre gentillesse à mon égard.Mes vives félicitations pour le succès du Festival Monsieur Tetelbom. Les échos des participants en ont fait preuve, s'ils n'ont pas atteint votre oreille, je vous les transmets
Marie-Bénédicte Harrison
AUSTRALIE
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Cher Yvan.Tu sais maintenant tout le bien que je pense de toi et de ton militantisme culturel. Je te l'ai dit : J'ai toujours assimilé les colloques de poètes, d'artistes, à des vases clos d'autosatisfaction stérile. "Poètes à Paris" m'a fait changer d'avis: Des échanges "entre nous", il en faut... Bien sûr - bien qu'ayant été effleurée - la grande question demeure, celle qui tourmentait quotidiennement Nazim Hikmet ou Pablo Neruda, la grave question qui tourmente tout poète qui se respecte: Comment atteindre les gens à qui nous adressons la parole? Comment atteindre, avec nos bouteilles à la mer, nos frères et soeurs essentiels et potentiels, exclus de nos codes d'expression? Voilà qui, pour moi, devrait être le fil conducteur d'une prochaine rencontre. Compte sur moi, amigo, pour y oeuvrer.
PER SØRENSEN
Danemark
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Felicitaciones por la organización del Festival Mundial de Poesía de París, fue un éxito.Gracias por la oportunidad de presentar el trabajo poético en los escenarios más importantes de París.Estoy en Alemania cumpliendo un itinerario de conferencias, recitales, presentaciones de libros y tertulias, cuando regrese a Colombia, te escribiré con más calma.Un gran saludo para las personas que te colaboraron en el desarrollo del evento.
Lilia Gutiérrez Riveros
Colombie

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*** 1er festival des poètes à Parisdes rencontres, des lectures, des performances / un thème : la paixdu 19 septembre au 23 septembre, non stop de poésie, dommage que peu de public n'ait répondu à l'appel de ces poètes venus des 5 continents pour partager des paroles de paixgageons que le 2ème festival entraînera davantage tous les publics à participer, seule condition de succès/ Comme je l'ai ressenti dans cette belle salle des fêtes de la mairie du XXème arrondissement ce samedi de septembre, où le soleil brillait dehors… où nous étions cantonnés! Le talent de Claude Ber, son énergie et ses paroles nous ont heureusement dédommagé, entre autres, d'être là.
Martine Magtya
France
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merci pour le festival, une rencontre poétique multi-couleure, un échange humain a travers la poésie. J'étais heureuse de pouvoir participer à cette espace.. merci encoreNazand BeghiganiKurde
Irak
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Felicito y agradezco a Yvan y a todos los organizadores por haber sido un Festival con total exito donde los Poetas de tantas culturas nos sentimos como hermanos mas aun cuando el ansiado sentimiento de la Paz fue expuesto en toda su magnitud ante el Senado de la República, es gratificante ver y sentir que este oficio que nos hermana nos alienta una vez mas a seguir apoyando tan noble valor humano donde las palabras de todos fueron escuchadas, además supe que Iflac Argentina podia cooperar a pesar del idioma cn su cuota humilde y en la gran espera de seguir unida a los pueblos del mundo luchando por esta causa justa y apoyar los ideales para lograr una sociedad futura libre de opresion, con la firme claridad de que la Paz es el unico camino que nos une y las artes son su medio natural como el que aqui se desarrolló durante esta semana de septiembre con momentos, nombres y lugares que quedaran grabados por siempre para seguir por más,cultivandonos y engrandeciendonos como hermanos donde decir gracias a Yvan, Nina,Guy,Danielle, Ada,Kae, Bella,Graciela,Lillia,y tantos otros..no sea solo una palabra sino la conjuncion de actitudes entre seres que creen ,luchan y construyen día a día ese sano entendimiento que nos guia al camino de la Paz y la armonía.
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I send my gratitude and congratulation to Yvan Tetelbom and the organizaters for this Mega Event .It was a very successful Festival.Poets from distance places were present and we felt like brothers even more when the ideal of Peace were introduced to the Senat of the Republique.It was gratyfing to heard and feel with joy that this job of poets gave us more strenght supporting this high noble value of Peace where IFLAC Argentina could cooperate with his humble quote and spend going foward in the future to be joined with people of the world figthing for this cause, supporting the ideals to achieve a future society living in freedom, out of opression,with the clear idea that Peace is the only way and children our priority.All this was developed that week in Paris in places, names, points of view that will be recorded forever encreasing our knowledges,It was great, as brothers saying thank you to Yvan,Ada,Guy,Danielle,Graciella,Bella,Kae,Lillia,Nina and all and never stop to be thankful with our behaivor like people who trust,fight and build everyday this ideal of understanding in the way of Peace and harmony.
SUSANA ROBERTS
ARGENTINA

Merci à tous d’avoir été là dimanche, merci à Yvan pour ce beau Festival et l’esprit qui s’en dégage, et vivement la prochaine édition !
A bientôt.Amicalement.
Matthias Vincenot
France

merci pour cette expérience unique, félicitations pour l'enthousiasme et la réalisation d'un tel festival. Goûte maintenant du calme méditerranéen en famille après le trépidant séjour parisien...
Amicalement
François szabo
France

Voilà; le Festival international de la poésie est déjà une semaine derrière nous. Juste un mot pour dire combien ces journées m'ont été agréables : le programme très dense avec certains textes très beaux, les nouvelles amitiées nouées, les nouvelles lectures reçues dans toutes les langues. Et cela a également été un plaisir de faire ta connaissance.

merci à toi de nous avoir conviés à être de la fête.J'ai un chaud souvenir de cette soirée. Marion aussi.Chouette d'avoir réussi à faire se rencontrer des lointains si divers !

Pierre Bastide
France

Il n'y aura jamais de mots pour te dire ma gratitude et ma reconnaissance. Ce qui s'est passé à Paris n'al'air de rien. Pourtant, c'est le début d'unevéritable révolution poétique. Tu n'auras pas assez deforce pour en supporter la puissance. Pourtant tuconduiras cette révolution qui a déjà commencé. Moi je ne sais rien, je ne peux rien t'apporterd'autre que ce gribouilli d'avorton de rien que sontmes mots et mes mains. Je serai là, si tu as besoin demoi. Merci !!!!!!!!!!!!

Jean Claude Awono
Cameroun

bonjour,
je suis venu au café de Flore lors du festival de poésie internationale et j'ai eu l'occasion de discuter avec une charmante demoiselle, l'une des organisatrices, qui m'a donné votre numéro de téléphone et votre mail. Elle m'a dit qu'il y avait des forums de discussion, que le festival ne s'arrêtait pas le 23. J'ai beaucoup aimé cette soirée au Flore, j'aime beaucoup la poésie et le thème de cette soirée entrait en résonnance avec mes interrogations poétiques, et j'étais donc très intéressé pour en savoir plus sur ces "forums" sur la poésie et autres. Merci beaucoup ! Et à bientôt,

Franck

Je tiens à vous remercier pour votre disponibilité et vous félicite pour votre événement consacré à la poésie.
Je vous souhaite beaucoup de succès pour les prochaines éditions !
Le Festival de la poésie a été l’opportunité pour nous de nouer des contacts avec d’autres auteurs et éditeurs mais aussi avec le public

Amina Diarra
EDITRICE

L’équipe a été très heureuse d’avoir participé à ces rencontres qui ont été très riches et sommes prêts à d’autres participations

Chantal Giordani
Responsable bibliothèque municipale les couronnes

declaration des poètes à la tribune du sénat le 21 sept 2007

2007-10-05T22:39:00.000-07:00

APRES LE CONGRES DES POETES
SUR LE THEME DE LA PAIX

allocution de GUY FISHER
SENATEUR et VICE PRESIDENT DU SENAT

AU NOM DU PRESIDENT DU SENAT CHRISTIAN PONCELET ET EN MON NOM JE SUIS HEUREUX DE VOUS ACCUEILLIR AU SENAT POUR CE PREMIER CONGRES MONDIAL DES POTES CONSACRES A LA PAIX

DURANT CINQ JOURS UN GRAND NOMBRE DE MANIFESTATION SE DEROULERENT A PARIS SUR LE THEME DE LA PAIX : DE LA MAIRIE DU 20 EME AU CAFE DE FLORE EN PASSANT PAR LE PERE LACHAISE ET LA MAISON DE L AMERIQUE LATINE/ DURANT 5 JOURS VOUS SILLONNEZ DES LIEUX HISTORIQUES ET RENDEZ HOMMAE A DIFFERENTES CULTURES

NOTRE PAYS A DONNE A LA CULTURE UNIVERSELLE QUELQUES UNS DE SES PLUS ILLUSTRES POETES ET ECRIVAINS
DE LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES A LA DECLARATION DES DROITS DE L HOMME EN PASSANT PAR LE COMBAT CONTRE L OCCUPANT NAZI NOMBRE DE BELLES PAGES POETIQUES DE NOTRE PAYS ONT ETE REDIGEES EN CES PERIODES HISTORIQUES

EN CE JOUR DE LA PAIX INITIE PAR L'ONU JE PENSE A TOUS CES PEUPLES QUI SOUFFRENT ENCORE DE LA GUERRE A TOUTES CES POPULATIONS CONTRAINTES A L 'EXIL ET A CES NATIONS SANS TERRE

JE PENSE A CES HOMMES CES FEMMES ET CES ENFANTS BLESSES MUTILES PAR LES ARMES, MAIS AUSSI DUREMENT EPROUVES PAR LA VIOLENCE QUI PREDOMINE ET PORTE ATTEINTE A TOUS LEURS DROITS FONDAMENTAUX

JE PENSE A INGRID BETENCOURT ET A TOUS LES OTAGES TOUJOURS RETENUS EN COLOMBIE MALGRE TOUS LES EFFORTS DU GOUVERNEMENT ET DES ELUS/ ET ON NE PEUT QUE SE FELICITER DE L IMMENSE MOBILISATION POUR EXIGER LEUR LIBERATION

OUI, TOUS ENSEMBLE NOUS DEVONS POURSUIVRE RESOLUMENT LE COMBAT POUR LA NON VIOLENCE , POUR LE RESPECT DES DROITS DE TOUS LES INDIVIDUS ET POUR UNE VERITABLE CULTURE DE LA PAIX QUI CONSTUIT, MAINTIENT L'ENSEMBLE DE CES DROITS

C EST LE SENS DE CE QUI VOUS ANIIME DANS CETTE INITIATIVE SOUTENUE PAR L UNESCO : QUE LA PAIX ET LA NON VIOLENCE PREVALENT PARTOUT EN FAVORISANT LE DIALOGUE ENTRE LES CIVILISATIONS

LE POETE A -PLUS QUE JAMAIS- TOUTE SA PLACE DANS CE COMBAT, AVEC L ENSEMBLE DES CITOYENS DU MONDE

ET JE NE RESISTE PAS A FAIRE APPAEL A VICTOR HUGO QUI FUT NOTRE PLUS EMBLEMATIQUE ET CELEBRE SENATEUR DONT L ENGAGEMENT POUR LES VALEURS HUMANISTES ET CONTRE LES INJUSTICES RESTERA UN SYMBOLE
QUAND IL ECRIVAIT DANS LE "RAYON ET LES OMBRES" EN 1840

"Le poète en des jours impies
vient preparer des jours meilleurs
il est l'homme des utopies
les pieds ici, les yeux ailleurs.
c'est lui qui sur toutes les têtes
en tout temps, pareil aux prophètes
dans sa main, où tout peut tenir
doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue
comme une torche qu'il secoue
faire flamboyer l'avenir"

OUI C EST PARCE QUE VOUS CELEBREZ LA NATURE ET LA FRATERNITE, VOUS ETES PORTEURS D'UNIVERSALITE ET D 'EMANCIPATION HUMAINE

VOTRE SEANCE DOIT SE TERMINER PAR UN APPEL A LA PAIX DES POETES DU MONDE JE SUIS FIER QUE DE LA FRANCE QUE DU SENAT SOIT LANCE CET APPEL

EN EFFET QUOI DE PLUS BEAU QUE DE DONNER LA PAROLE AUX POETES CES FAISEURS DE MOTS ET D EMOTIONS PORTEURS D ESPOIRS POUR UN MONDE DE PAIX

JE SOUHAITE PLEIN SUCCES A VOS TRAVAUX

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Guy CREQUIE
Poète et écrivain français

- Destiné aux poètes présents ce 21 septembre 2007 au sein du Sénat de la République française
- Egalement adressé à toutes celles et ceux qui veulent redonner à l’art poétique ses lustres d’antan.

CONGRES DES POETESSES ET POETES DU MONDE
( Lors de la journée internationale de la paix des Nations Unies)
SENAT DE LA REPUBLIQUE FRANCAISE
LE 21 SEPTEMBRE 2007

Par Guy CREQUIE
Poète et écrivain français
Blog http://guycrequie.blogspot.com/

Mesdames, Messieurs,
Chers amis poètes,

En premier lieu, je remercie le représentant du Sénat (Monsieur Guy FISCHER vice –Président) et Madame Janine D’ARTOIS pour la Commission nationale française pour l’UNESCO d’avoir bien voulu apporter leurs salutations (celles de la France ) et encouragements à nous, les poétesses et poètes du monde.

Le soutien de personnalités représentant des Institutions attachées à la culture de la paix et de la non-violence est la hauteur de notre engagement et de nos écrits.
Justement, ces écrits sont ceux d’humanistes qui veulent laisser à la nouvelle génération une planète d’harmonie débarrassée des fléaux de la guerre et de toute autre forme de violence, et ce, en osmose avec l’environnement naturel.

Ce jour, 21 septembre 2007, nous, les poétesses et poètes avons eu rendez-vous avec l’histoire. En relation avec la journée internationale de la paix des Nations Unies, animé de la même détermination, avec le même enthousiasme, pour la première fois réunis en congrès, nous avons décidé de faire du langage poétique un vecteur essentiel de la force des idées, du pouvoir des mots qui peuvent, vont, transformer le monde.
Nous, poétesses et poètes, nous chantons la beauté de la nature, celle des sentiments indissociables des lieux où ils se manifestent.

Une fois encore, merci à Mesdames Gabrielle JANIER et Camille AUBAUDE, qui, sous l’égide de l’Académie littéraire de France et d’Outre mer ont retenu cette magnifique salle Gaston Monnerville pour nos échanges si profonds et déterminés.
Après les interventions d’Ada AHARONI, cette colombe inlassable pour la paix au Proche Orient et de Maurus YOUNG, ce sage oriental dont la finesse n’altère en rien la solidité de ses convictions, nous avons fait de la parole un acte de création.

SAINT AUGUSTIN a dit : « On peut tout faire sur terre si c’est commandé par l’amour » et pour sa part, le grand écrivain français Paul VALERY dans Variété, a énoncé que la paix est un état des choses dans lequel l’hostilité naturelle des hommes entre eux se manifeste par des créations au lieu de se traduire par des destructions comme le fait la guerre.
Nos voix des cinq continents ont la force du rugissement du lion ; partout, de nos lieux multiples, nous rappelons à la pensée contemporaine, aux décideurs de nos pays respectifs, aux Institutions, que comme l’a rédigé dans une préface Madame Jeanne BOURIN, » la poésie, cet art qui est un cœur ouvert, qui a tenu une telle place dans l’histoire universelle de la culture humaine, retrouve le rôle qui lui revient dans la formation de nos sensibilités et de nos goûts, c'est-à-dire le premier …. »

Ceci, car nous, les poètes et poétesses, par les vers ou la prose, nous suscitons les émotions. Mais, la poésie, c’est aussi une écriture au service de la cause qui nous réunit ce jour : Celle de la paix.

Comme l’a prononcé Madame Lucia CARVALHO, qui fut la Présidente de l’assemblée populaire de l’assemblée législative du district fédéral de Brasilia : Chaque matin a réveil, je pense à ma mission. Cette mission consiste à soutenir toute action qui incite les autorités à effectuer des réformes politiques pour empêcher la destruction de l’environnement ou la guerre…. »

Ainsi, nous sommes bien dans notre thème, les poètes contribuent à la gouvernance du monde sans prendre le pouvoir.

Comme l’a si bien exprimé John HOLLOWAY, qui a été le fil conducteur de nos réflexions, les actes de résistance ciblés sur le quotidien sont la priorité. C’est le présent qui détermine le futur ! Oui, la poésie dans cette lignée est un processus révolutionnaire e construction car, comme l’indiquait René CHAR, le poète révèle une production active du réel en mouvement. La poésie, appartient au pouvoir de l’action (qui est social et tourné vers l’autre.) du pouvoir de domination qui est d’ordre étatique, économique et financier.

Oui, cette matinée a été la hauteur de l’art qui nous a réunit sous le sceau de la sagesse et de l’envol de la colombe de la paix (les poétesses et poètes.).Le grand poète argentin d’origine hispano-anglo-portuguaise Jorge Luis BORGES, dans son texte « La muse ou le Saint Esprit » indique que la littérature est perçue comme une grande partition à plusieurs voix qui transcende l’illusion de l’espace et la fugacité du temps dont la vraie vie est absente et la mort annoncée. Raison de plus, pour bien vivre le présent et avoir une existence digne et rayonnante au service d’autrui, avec l’héritage moral, intellectuel, humaniste à laisser à la nouvelle génération.

Nos mots qui interpellent tous les sens en éveil peuvent être en tension antagonique avec la forme d’existence de la superstructure qui arrive à oublier le sens et la dignité de la vie. Tout être humain a droit au respect de sa culture, de sa liberté intérieure, quelle que puise être sa couleur de peau, sa culture, sa langue, sa religion et philosophie.
Dans un discours prononcé à l’Académie des beaux-arts de l’Institut de France en juin 1989,le poète, essayiste Daisaku IKEDA a exprimé des idées d’une grande profondeur lorsqu’il a déclaré que l’art est une libération venue de l’intérieur et qu’il a un pouvoir de synthèse qui touche à l’universel.

Ainsi, la force de l’esprit et du cœur sont les véritables pouvoirs. Ada AHARONI, nous a démontré l’importance de la grande charte d’harmonie pour une civilisation de l’information. Justement, celles et ceux d’entre nous qui sont habitués aux ateliers d’écriture avec des jeunes scolaires connaissent le côté pédagogique de l’écriture poétique. En effet, l’écriture poétique en vers, dévoile chez les adolescents qui utilisent cette construction d’écriture des qualités logiques, rythmiques, une prédisposition pour les mathématiques, la physique…A contrario, celles et ceux qui utilisent la prose et le questionnement révèlent des capacités à l’analyse, à la conceptualisation et fréquemment ultérieurement aux métiers de la communication.

Tant le poète persan Sohrab SEPHRI, que le poète chinois LI PO ou appelé LI BAI ont magnifié dans leurs poèmes l’importance de la persévérance et la relativité du pouvoir de puissance et de l’avoir. La vie n’est qu’une baignade dans le petit bassin du présent dit SEPHARI.
Alors, mieux vaut la vivre avec sagesse et bienveillance pour toutes les ethnies( précision de CG.)

Lors d’une conférence qu’il avait faite au Japon à la fin des années 40, le grand physicien Albert EISTEIN, à sa façon, a rappelé que le plus grand pouvoir est celui de l’esprit lorsqu’il a affirmé : « …N’oubliez pas, que la connaissance et la technologie ne suffisent pas faire le bonheur. Dans la société, ceux qui accordent la primauté aux valeurs éthiques et à la spiritualité, doivent bénéficier d’un statut supérieur à ceux qui font des découvertes dans le monde objectif …. »
Présentement, ce n’est pas ce qui se passe. La poésie est peu médiatisée, elle est considérée comme secondaire en dehors de certains cercles spécialisés et cependant ce jour, par notre vaste clameur de paix nous sommes ces continuateurs de la solide tradition poétique et nous pouvons faire se lever la lourde pâte de l’histoire humaine.

De nombreux poètes des cinq continents se sont exprimés au cours de cette matinée, et durant tout le festival, dont certains chanteurs, chanteuses, poétesses et poètes de culture arabe. Ainsi, comme l’a signalé l’écrivain franco-iranien Abdul KADER EL JANABI dans la revue Poésie 1/ vagabondages dirigée par Marcel JULLIAN et Jean ORIZET : « Dans les pays arabes, la langue produit autant de poètes que la terre du pétrole »
De ce point de vue, si citer des noms est toujours un exercice périlleux tant les talents de ces cultures sont légion, je me risque à nommer la merveilleuse poétesse Salawa EL NEIMI sensuelle, mélodieuse, et ce constructeur de mots détachés de toute idéologie, de tout nationalisme qu’est Ounsi EL HAGE, qu magnifie la puissance du souffle aromatique de l’infini et de ses créatures et sites.

Avant de conclure cette matinée par l’appel à la paix dans le monde des poètes des cinq continents réunis en congrès dans cette magnifique salle du Sénat, je voudrais citer deux apports prestigieux de ces 2 grands penseurs que sont Emmanuel LEVINAS et Léopold SENGHOR.

Dans son ouvrage « Totalité et infini » Emmanuel LEVINAS considère que l’éthique « paix de proximité « est la condition première d’un être qui va vers l’autre dans son unicité et son irréductibilité.
Dans un autre ouvrage « Autrement qu’être au-delà de l’essence » il précise que la responsabilité pour autrui s’y décrit comme la mise en œuvre patiente de l’ouverture du même au temps et à l’espace de l’autre.

C’est bien nous, les poétesses et poètes qui mettons en avant les moeurs d’une société, ses élans, la beauté de la nature et des sentiments, également, le témoignage de l’absolu de la paix est l’une des valeurs constitutives qui révèlent ce qu’il y a d’ultime dans l’humanité qui nous habite.

Les femmes donnent la vie ; la guerre qui tue, broie des êtres est leur ennemi.
Ce jour, les poétesses sont intervenues à de’ nombreuses reprises. Le futur ne pourra être, que si la société se souvient en actes, qu’elle a deux composantes de sexe féminin et masculin.
C’est pourquoi, en hommage à cette destinée de l’homme, je voudrais citer une strophe de Léopold SENGHOR qui, avec Aimé CESAIRE, mis en exergue le concept de négritude, rappelant à l’humanité l’absurdité et les ravages du racisme ou des théories de l’inégalité des races.
Dans son texte « La femme noire » il dévoile une qualité d’écriture digne de VERLAINE et comme poète africain il a été Président de la République de son pays : Le Sénégal et également, comme poète francophone et auteur de talent, il a été admis à l’Académie française.
Il a donc accédé au pouvoir ce qui pourrait sembler contredire le thème de notre débat. Cependant, c’est par la force de son esprit et de son cœur dont l’écriture a été le révélateur qu’il a acquis le prestige et la reconnaissance de son peuple et de l’histoire universelle. Il a rédigé :

« Femme nue, femme noire
Vêtue de ta couleur qui est la vie de ta forme qui est beauté !
J’ai grandi à ton ombre, la douceur de tes mains bandant mes yeux
Et voilà qu’au cœur de l’été et du monde, je te découvre.
Terre promise, du haut d’un haut col calciné
E ta beauté me foudroie en plein cœur comme l’éclair d’un aigle……. »

Je conclus en disant ceci : Présentement, le pouvoir de l’argent, de la réussite individuelle, la domination sociale et économique sur d’autres personnes sont devenus les nouveaux Maîtres pour bien des individus au sein de nos sociétés. De telles aspirations me semblent bien plus pauvres que les débats antérieurs relatifs à l’existence de Dieu ou à l’univers ainsi qu’au sens et à la totalité de l’existence.

Mais justement, la poésie ( y compris contemporaine) est unique et irremplaçable. Ceci, car au-delà des modes et du temps, les poétesses et les poètes sont les dépositaires de leur liberté intérieure pour exprimer le beau, l’universel, rendre hommage à la femme, pour combattre les injustices, promouvoir la paix, les droits de l’homme et le dialogue entre les civilisations.
Si l’homme est encore trop un loup pour l’homme comme l’a indiqué le philosophe HOBBES, par nos émotions éternisées, la puissance de nos vers, nous pouvons tuer le désir de tuer ( expression du bouddha SHAKYAMUNI.)

Qui mieux que le poète aujourd’hui, contribue à respecter l’idéal KANTIEN de traiter l’être humain comme une fin et non comme un simple moyen ?

L’amour universel de l’espèce humaine et de son environnement naturel, végétal, minéral, animal, c’est ce qui a été conçu par les fondateurs des grandes religions universelles et les adeptes de l’humanisme intrinsèque de la pensée laïque.

Par nos langues et notre engagement poétique, un jour viendra (et j’ai eu un songe ces derniers jours ) = celui que les mots de paix, d’harmonie et de droits et devoirs de la personne, seront inscrits en lettres d’or au fronton de l’humanité. Ils seront transmis à la nouvelle génération pour que vive notre belle planète bleue au sein du cosmos en mouvement.

Mesdames, Messieurs, chers amis poètes, en ce dernier jour de l’été ( celui du jour de la paix des Nations Unies) voici, ce que je voulais vous transmettre pour la clôture ce cette belle matinée. C’est de notre pays : La France que va partir une déclaration pour la paix des poétesses et poètes des cinq continents. Soyons assurés, que cette contribution pour l’universalité des consciences à cet idéal, creusera le sillon de l’harmonie. L’UNESCO indique que la pauvreté est un fléau qui relève de l’atteinte aux droits de la personne. Déjà, par la qualité poétique, nous combattons cette autre pauvreté = celles des coeurs desséchés et des esprits tournés vers l’avidité de la domination de l’argent et du pouvoir d’êtres sur d’autres êtres sans bienveillance ni miséricorde.

Guy CREQUIE
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Ladies, Sirs,
Dear friends poets,

Initially, I thank the representative for the Senate (Mr Guy FISCHER vice-president) and Mrs Janine Of ARTOIS for the French national Commission for UNESCO to have agreed to bring their greetings (those of France) and encouragements to us, the poétesses and poets of the world.

The support of personalities representing of the Institutions attached to the culture of peace and non-violence is the height of our engagement and our writings.
Precisely, these writings are those of humanistic which want to leave with rising generation a planet of harmony removed from the plagues of the war and of any other form of violence, and this, in osmosis with the natural environment.

This day, September 21, 2007, we, the poétesses and poets had go with the history. In relation to the international day of the peace of the United Nations, animated same determination, with same enthusiasm, for the first time assembled in congress, we decided to make poetic language an essential vector of the force of the ideas, capacity of the words which can, go, to transform the world.
We, poétesses and poets, we sing the beauty of nature, that of the indissociable feelings of the places where they appear.

Once again, thank you in Ladies Gabrielle JANIER and Camille AUBAUDE, who, under the aegis of the literary Academy of France and overseas retained this splendid room Gaston Monnerville for our so major and determined exchanges.
After the interventions of Ada AHARONI, this tireless dove for the peace with the Close East and of Maurus YOUNG, this wise Eastern whose smoothness does not deteriorate of anything solidity of its convictions, we made word an act of creation.

SAINT AUGUSTIN said: “One can do everything on ground if it is ordered by the love” and for its part, the French great writer Paul VALERY in Variété, stated that peace is a state of the things in which the natural hostility of the men between them appears by creations instead of resulting in destruction like does it the war.
Our voices of the five continents have the force of the howling of the lion; everywhere, of our places multiple, us recall to thought contemporary, with decision makers of our country respective, with Institutions, that like wrote it in a foreword Mrs Jeanne BOURIN, “poetry, this art which is an opened heart, who held such a place in the universal history of the human culture, finds the role which returns to him in the formation of our sensitivities and our tastes, i.e. the first…. ”

This, because us, the poets and poétesses, by the worms or prose, we cause the emotions. But, poetry, it is also a writing with the service of the cause which joins together us this day: That of peace.

Like Mrs Lucia CARVALHO pronounced, who was the President of the popular assembly of the legislative assembly of the federal district of Brasilia: Each morning has alarm clock, I think of my mission. This mission consists in supporting any action which encourages the authorities to carry out political reforms to prevent the destruction of the environment or the war…. “

Thus, we are well in our topic, the poets contribute to the governorship of the world without seizing the power.

Like A so well expressed John HOLLOWAY, who was the discussion thread of our reflections, the acts of resistance targeted on the daily newspaper are the priority. It is the present which determines the future! Yes, poetry in this line is a revolutionary process E construction because, as Rene CHAR, indicated it, the poet reveals an active production of reality moving. Poetry, belongs to the capacity of the action (which social and is turned towards the other.) of the capacity of domination which is of an official nature, economic and financial.

Yes, this morning was the height of the art which us A joins together under the seal of wisdom and of the take-off of the dove of peace (poétesses and poets.) .Le large Argentinian poet of origin hispano-anglo-portuguaise Jorge Luis BORGES, in its text “the MUSE or the Saint Spirit” indicates that the literature is perceived as a great partition with several voices which transcends the illusion of the space and the fugacity of the time whose true life misses and announced death. Reason moreover, for good food present and to have an existence worthy and radiant with the service of others, with the moral, intellectual, humanistic heritage to leave with rising generation.

Our words which challenge all the directions in awakening can be in antagonistic tension with the shape of existence of the superstructure which manages to forget the direction and the dignity of the life. Any human being is entitled to the respect of its culture, of its interior freedom, whatever being its color of skin draws, its culture, its language, its religion and philosophy.
In a speech made with the Academy of the fine arts of the Institute of France in June 1989, the poet, essay writer Daisaku IKEDA expressed ideas a great depth when it declared that art is a release come from the interior and that it has a capacity of synthesis which touches with the universal one.

Thus, the force of the spirit and the heart are the true capacities. Ada AHARONI, showed us the importance of the large charter of harmony for a civilization of information. Precisely, those and those among us who are accustomed to the workshops of writing with school young people know the teaching side of the poetic writing. Indeed, the poetic writing in worms, reveals at the teenagers who use this construction of writing of qualities logical, rhythmic, a predisposition for mathematics, physics… A contrario, those and those which use prose and the questioning reveal capacities with the analysis, the conceptualization and frequently later on with the trades of the communication.

As well the Persan poet Sohrab SEPHRI, as the poet Chinese LI PO or called LI BAI magnifié in their poems the importance of perseverance and the relativity of the capacity of power and to have it. The life is only one bathe in the small basin of the present says SEPHARI.
Then, better is worth to live it with wisdom and benevolence for all the ethnos groups (precision of CG.)

At the time of a conference which it had made in Japan at the end of the Forties, the large physicist Albert EISTEIN, to his way, recalled that the greatest capacity is that of the spirit when it affirmed: “… Do not forget, that knowledge and technology are not enough to make happiness. In the company, those which grant the primacy to the ethical values and spirituality, must profit from a statute higher than those which make discoveries in the objective world…. ”
At present, it is not what occurs. Poetry is médiatisée little, it is regarded as secondary apart from certain specialized circles and however this day, by our vast clamor of peace we are these continuators of the poetic solid tradition and we can make rise the heavy paste of the human history.

. Five Many poets off the continents expressed themselves during this morning, and during Al the festival, off which some singers, singers, poétesses and poets off Arab culture
Thus, like announced it the Franco-Iranian writer Abdul KADER EL JANABI in the review Poésie 1 vagrancies directed by Marcel JULLIAN and Jean ORIZET: “In the Arab countries, the language produces as many poets as the ground of oil”
From this point of view, if to quote names is always a perilous exercise so much the talents of these cultures are legion, I go so far as to name the marvellous poetess sensual Salawa EL NEIMI, mélodieuse, and this manufacturer of words detached from any ideology, of any nationalism which is Ounsi EL HAGE, qu magnifie the power of the aromatic breath of infinite and of its creatures and sites.

Before concluding this morning by the call to peace in the world from the poets of the five continents assembled in congress in this splendid room of the Senate, I would like to quote two prestigious contributions of these 2 large thinkers who are Emmanuel LEVINAS and Léopold SENGHOR.

In its work “Totality and infinite” Emmanuel LEVINAS considers that ethics “peace of proximity “is the condition a first being which goes towards the other in its unicity and its irreducibility.
In another work “Differently than to be beyond the gasoline” it specifies that the responsibility for others described there like implementation the patient for the opening for same to time and space for the other.

They is well us, the poétesses and poets who propose manners of a company, his dashes, the beauty of nature and feelings, also, the testimony of the absolute of peace is one of the constitutive values which reveal what there is the ultimate one in the humanity which lives us.

The women give the life; the war which kills, crushes beings is their enemy.
This day, the poétesses intervened with de' many recoveries. The future could not be, only if the company remembers in acts, that it has two components of female and male sex.
This is why, in homage to this destiny of the man, I would like to quote a stanza of Léopold SENGHOR which, with Aimé CESAIRE, put forward the concept of négritude, recalling to humanity the nonsense and the devastations of the racism or the theories of the inequality of the races.
In her text “the black woman” it reveals a quality of writing worthy of VERLAINE and like African poet he was a President of the Republic of his country: Senegal and also, like French-speaking poet and author of talent, it was allowed with the French Academy.
It thus reached the capacity what could seem to contradict the topic of our debate. However, it is by the force of its spirit and its heart whose writing was the revealing one that it acquired the prestige and the recognition of its people and the universal history. It wrote:

“Naked Woman, black woman
Vêtue of your color which is the life of your form which is beauty!
I grew in your shade, the softness of your hands bandaging my eyes
And here that in the middle of the summer and the world, I discover you.
Promised ground, the top of a high calcined collar
E your beauty strikes down me in full heart like the flash of an eagle ....... “

I concluded by saying this: At present, the capacity of the money, the individual success, the social and economic domination on other people became the new Masters for many individuals within our companies. Such aspirations seem much poorer to me than the debates former relating to the existence of God or the universe like to the direction and the totality of the existence.

But precisely, poetry (including contemporary) is single and irreplaceable. This, because beyond the modes and of time, the poétesses and the poets are the agents of their interior freedom to express the beautiful one, the universal one, to pay homage to the woman, to fight the injustices, to promote peace, the humans right and the dialog between civilizations.
If the man is still too a wolf for the man like indicated it philosopher HOBBES, by our perpetuated emotions, the power of our worms, we can kill the desire to kill (expression of Buddha SHAKYAMUNI.)

Who better than the poet today, contributes to respect the KANTIAN ideal to treat the human being like an end and not like a simple means?

The universal love of the mankind and its environment natural, vegetable, mineral, animal, it is what was conceived by the founders of the great universal religions and the followers of the intrinsic humanism of the laic thought.

By our languages and our poetic engagement, one day will come (and I had a dream these last days) = that which the words of peace, harmony and rights and duties of the person, will be registered in gold letters to the pediment of humanity. They will be transmitted to rising generation so that our beautiful blue planet within cosmos moving lives.

Ladies, Sirs, dear friendly poets, in this last day of the summer (that of the day of the peace of the United Nations) here, which I wanted to transmit to you for the fence this this beautiful morning. It is of our country: France which will leave a declaration for peace the poétesses and poets of the five continents. Let us be ensured, that this contribution for the universality of the consciences to this ideal, will dig the furrow of the harmony. UNESCO indicates that poverty is a plague which concerns the infringement of the rights of the person. Already, by poetic quality, we combat this other poverty = those of the desiccated hearts and the spirits turned towards the greed of the domination of the money and the capacity of beings on other beings without benevolence nor mercy.

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Señoras, Señores,
Queridos amigos poetas,

En primer lugar, agradezco al representante del Senado (Sr. Guy FISCHER Vicepresidente) y la Sra. Janine de ARTOIS para la Comisión nacional francesa para la UNESCO he querido bien aportar sus saludos (las de Francia) y estímulos nosotros, los poétesses y a poetas del mundo.

El apoyo de personalidades que representan Instituciones vinculadas a la cultura de la paz y la no violencia es la altura de nuestro compromiso y nuestros escritos.
Precisamente, estos escritos son los de humanistas que quieren dejar a la nueva generación un planeta de armonía quitado de las plagas de la guerra y de cualquier otra forma de violencia, y esto, en ósmosis con el medio ambiente natural.

Este día, 21 de septiembre de 2007, los poétesses y poetas tuvimos cita con la historia. En relación con el día internacional de la paz de las Naciones Unidas, animado de la misma determinación, con el mismo entusiasmo, por primera vez reunidos en congreso, decidimos hacer de la lengua poética un vector esencial de la fuerza de las ideas, del poder de las palabras que pueden, vamos, a transformar el mundo.
Nosotros, poétesses y poetas, cantamos la belleza de la naturaleza, la de los sentimientos indisociables de los lugares donde se manifiestan.

Una vez más, gracias a Señoras Gabrielle JANIER y Camille AUBAUDE, que, bajo los auspicios de la Academia literaria de Francia y en ultramar retuvo esta espléndida sala Gaston Monnerville para nuestros intercambios tan profundos y determinados.
Después de las intervenciones de ADA AHARONI, este perno incansable para la paz en Oriente Próximo y de Maurus YOUNG, este sabio oriental cuya finura no altera de ningún modo la solidez de sus convicciones, hicimos de la palabra un acto de creación.

SANTO AGUSTINO dijo: “Se puede hacerlo todo sobre tierra si es controlado por el amor” y por su parte, el gran escritor francés Paul VALERY en Variedad, se enunció que la paz es un estado de las cosas en el cual la hostilidad natural de los hombres el uno con el otro se manifiesta por creaciones en vez de traducirse en destrucciones como el hecho la guerra.
Nuestras voces de los cinco continentes tienen la fuerza del rugido del león; por todas partes, de nuestros lugares múltiples, recordamos al pensamiento contemporáneo, a los responsables de nuestros países respectivos, a las Instituciones, que como lo redactó en un prólogo la Sra. Jeanne BOURIN, “la poesía, este arte que es un corazón abierto, que tuvo tal lugar en la historia universal de la cultura humana, encuentra el papel que le corresponde en la formación de nuestras sensibilidades y nuestros gustos, es decir, el primero…. ”

Y ello, ya que nosotros, los poetas y poétesses, por los gusanos o la prosa, suscitamos las emociones. Pero, la poesía, es también una escritura al servicio de la causa que nos reúne este día: La de la paz.

Como lo pronunció la Sra. Lucia CARVALHO, que fue el Presidente de la asamblea popular de la asamblea legislativa del distrito federal de Brasilia: Cada mañana tiene despertador, pienso en la mi misión. Esta misión consiste en apoyar toda acción que incita a las autoridades a efectuar reformas políticas para impedir la destrucción del medio ambiente o la guerra…. “

Así pues, estamos bien en nuestro tema, los poetas contribuyen a la gobernanza del mundo sin tomar el poder.

Como así lo expresó bien John HOLLOWAY, que fue el hilo conductor de nuestras reflexiones, los actos de resistencia orientados sobre el diario son la prioridad. ¡Está el presente que determina el futuro! Sí, la poesía en esta raza es un proceso revolucionario e construcción ya que, como lo indicaba René CHAR, el poeta revela una producción activa del real en movimiento. La poesía, pertenece al poder de la acción (que es social y vuelto hacia otro.) del poder de soberanía que es de carácter oficial, económico y financiero.

Sí, esta mañana ha sido la altura del arte que lo tiene reúne bajo el sello de la sabiduría y el despegue del perno de la paz (los poétesses y poetas.) .Le gran poeta argentino de origen hispano-anglo-portuguaise Jorge Luis BORGES, en su texto “la musa o el Santo Espíritu” indica que la literatura se percibe como una gran división a varias voces que supera la ilusión del espacio y la fugacidad del tiempo cuya verdadera vida es ausente y la muerte anunciada. Razón además, para bien vivir la presente y tener una digna existencia y radiante al servicio de otros, con la herencia moral, intelectual, humanista a dejar a la nueva generación.

Nuestras palabras que desafían todos los sentidos alerta pueden ser en tensión antagónica con la forma de existencia de la superestructura que llega a olvidar el sentido y la dignidad de la vida. Todo ser humano tiene derecho al respeto de su cultura, de su libertad interior, cualquiera que dibuja ser su color de piel, su cultura, su lengua, su religión y filosofía.
En un discurso pronunciado a la Academia de las Bellas Artes del Instituto de Francia en junio de 1989, el poeta, ensayista Daisaku IKEDA expresó ideas de una gran profundidad cuando declara que el arte fuera una liberación venida del interior y que tiene un poder de síntesis que afecta al universal.

Así pues, la fuerza del espíritu y el corazón son los verdaderos poderes. ADA AHARONI, nos demostró la importancia de la gran carta de armonía para una civilización de la información. Precisamente, los y los de entre nosotros que se acostumbran a los talleres de escritura con jóvenes alumnos conocen el lado pedagógico de la escritura poética. En efecto, la escritura poética en hacia, revela en los adolescentes que utilizan esta construcción de escritura de las calidades lógicas, rítmicas, una predisposición para matemáticas, la física… a contrario, las y los que utilizan la prosa y la cuestionamiento revelan capacidades al análisis, a la conceptualización y frecuentemente posteriormente a los oficios de la comunicación...
Mesdames, Messieurs, chers amis poètes, en ce dernier jour de l’été ( celui du jour de la paix
Tanto el poeta persa Sohrab SEPHRI, que el poeta chino LI PO o llamado LI BAI magnifié en sus poemas la importancia de la perseverencia y la relatividad del poder de potencia y de tenerlo. La vida no es más que un baño en la pequeña cuenca del presente dicho SEPHARI.
Entonces, vale mejor la comida con sabiduría y benevolencia para todas las etnias (precisión de CG.)

En una conferencia que había hecho en Japón al final de los años 40, el gran físico Albert EISTEIN, a su manera, recordó que el mayor poder es el del espíritu cuando afirma: “… No olvidan, que el conocimiento y la tecnología no bastan hacer la felicidad. En la sociedad, los que conceden la primacía a los valores éticos y a la espiritualidad, deben beneficiarse de un estatuto superior a los que hacen descubrimientos en el mundo objetivo…. ”
Actualmente, no es lo que pasa. La poesía se mediatiza poco, se considera como secundario fuera de algunos círculos especializados y sin embargo este día, por nuestro extenso clamor de paz somos estos continuadores de la sólida tradición poética y podemos hacer levantarse la pesada pasta de la historia humana.

Numerosos poetas de los cinco continentes se han expresado durante esta mañana, y durante todo el festival, incluidos algunos cantantes, cantantes, poétesses y poetas de cultura árabe.
. Así pues, como lo indicó el escritor franco-iraní Abdul KADER EL JANABI en el estudio Poesía 1 vagabundeos dirigida por Marcel JULLIAN y Jean ORIZET: “En los países árabes, la lengua producido tantos poetas quienes la tierra del petróleo”
Por esta opinión, si citar nombres es un ejercicio todavía tanto arriesgado los talentos de estas culturas son legión, me corro el riesgo de nombrar el maravilloso poétesse Salawa EL NEIMI sensuelle, mélodieuse, y a este fabricante de palabras destinadas de toda ideología, de todo nacionalismo que es Ounsi EL HAGE, qu magnifie la potencia de la respiración aromática del infinito y sus criaturas y lugares.

Antes de concluir esta mañana por la llamada a la paz en el mundo de los poetas de los cinco continentes reunidos en congreso en esta espléndida sala del Senado, querría citar dos contribuciones prestigiosas de estos 2 grandes pensadores quienes son Emmanuel LEVINAS y Léopold SENGHOR.

En su obra “Totalidad e infinita” Emmanuel LEVINAS considera que la ética “paz de proximidad “es la primer condición de un ser que va hacia otro en su unicidad y su irreductibilidad.
En otra obra “diferentemente que ser más allá de la gasolina” precisa que la responsabilidad para otros se describe como la aplicación paciente de la apertura del misma al tiempo y al espacio del otro.

Está bien nosotros, los poétesses y poetas quienes alegan las costumbres de una sociedad, sus impulsos, la belleza de la naturaleza y los sentimientos, también, el testimonio del absoluto de la paz son una de los valores constitutivos que revelan lo que hay de última en la humanidad que lo vive.

Las mujeres dan la vida; la guerra que mata, machaca seres es su enemigo.
Este día, los poétesses se produjeron a de' numerosas reanudaciones. El futuro sólo podrá ser, si la sociedad se acuerda en actos, que tiene dos componentes de sexo femenino y masculino.
Esta es la razón por la que, en homenaje a este destino del hombre, querría citar una estrofa de Léopold SENGHOR que, con Gustado CESAIRE, destacada el concepto de négritude, recordando a la humanidad la absurdidad y las devastaciones del racismo o las teorías de desigualdad de las razas.
En su texto “la mujer negra” revela una digna calidad de escritura de VERLAINE y como poeta africano fue Presidente de la República de su país: Senegal y también, como poeta francófono y autor de talento, se admitió a la Academia francesa.
Pues accedió al poder lo que podría parecer contradecir el tema de nuestro debate. Sin embargo, es por la fuerza de su espíritu y su corazón cuya escritura fue la reveladora que adquirió el prestigio y el reconocimiento de su pueblo y la historia universal. Redactó:

“Mujer desnuda, mujer negra
¡Vêtue de tu color que es la vida de tu forma que es belleza!
Crecí a tu sombra, la suavidad de tus manos vendando mis ojos
Y aquí que en el centro del verano y el mundo, ti descubro.
Tierra prometida, de la cumbre de un alto cuello calcinado
E tu belleza me fulmina en pleno corazón como el relámpago de un águila ....... “

Concluido diciendo esto: Actualmente, el poder del dinero, del éxito individual, la soberanía social y económica sobre otras personas se convirtieron en los nuevos Amos para muchos individuos en nuestras sociedades. Tales aspiraciones me parecen bien más pobres que los debates previos relativos a la existencia de Dios o al universo así como al sentido y a la totalidad de la existencia.

Pero precisamente, la poesía (incluido contemporánea) es única e irreemplazable. Y ello, ya que más allá de los métodos y el tiempo, los poétesses y los poetas son los depositarios de su libertad interior para expresar la belleza, el universal, rendir homenaje a la mujer, para combatir las injusticias, promover la paz, los derechos humanos y el diálogo entre las civilizaciones.
Si el hombre es demasiado aún un lobo para el hombre como lo indicó el filósofo HOBBES, por nuestras emociones perpetuadas, la potencia de nuestros hacia, nosotros pueden matar el deseo matar (expresión del buda SHAKYAMUNI.)

¿Quién mejor que el poeta hoy, contribuye a respetar el ideal KANTIEN de tratar el ser humano como un final y no como un simple medio?

El amor universal de la raza humana y su medio ambiente natural, vegetal, mineral, animal, es lo que ha sido concebido por los fundadores de las grandes religiones universales y los adeptos del humanismo intrínseco del pensamiento laico.

Por nuestras lenguas y nuestro compromiso poético, un día vendrá (y tuve un sueño estos últimos días) = el que las palabras de paz, armonía y derechos y deberes de la persona, se inscribirán en cartas de oro al frontón de la humanidad. Se transmitirán a la nueva generación para que vivo nuestro bonito planeta azul en el cosmos en movimiento.

Señoras, Señores, queridos amigos poetas, en este último día del verano (el del día de la paz de las Naciones Unidas) ahí tienes, lo que quería transmitirles para el cierre esta esta bonita mañana. Es de nuestro país: Francia que va a ir una declaración para la paz de los poétesses y poetas de los cinco continentes. Estén garantizados, que esta contribución para la universalidad de las conciencias a este ideal, cavará el surco de la armonía. La UNESCO indica que la pobreza es una plaga que está incluida en el ataque a los derechos de la persona. Ya, por la calidad poética, combatimos esta otra pobreza = los de los corazones desecados y espíritus vueltos hacia la avidez de la soberanía del dinero y el poder de seres sobre otros estar sin benevolencia ni misericordia.

Copyright Guy CREQUIE

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Congrès mondial des poètes sur la paix - JC Awono

Congrès mondial des poètes sur la paix - Senat de France, Palais du LuxembourgVendredi, le 21 Septembre 2007Intervention de Jean-Claude AwonoAvec mes trente huit ans, mes origines camerounaises,mes quatre ou cinq pays visités, je n'ai jamais connula guerre, jamais vu un soldat tirer et une victimetomber. Je n'ai jamais touché à une arme à feu, jamaisété touché par une balle. Je n'ai jamais vu la guerre,je n'en ai vu que les images, que les restes, que lesvestiges, que les films et les romans. Je devraisêtre l'un des hommes les plus heureux de ce monde.Pourtant, je ne le suis pas : je ne suis pas en paix.Sans être en guerre, sans jamais avoir été en guerre,je ne suis pas en paix. Comment est-ce possible. ?Comment l'expliquer? Sans doute parce que toutes lesterres qui sont en guerre, c'est moi. Je viens mêmed'un pays dont on dit qu'il est en paix, très en paixavec sa corruption légendaire, ses braquagesspectaculaires, sa jeunesse sacrifiée, ses vieillesfemmes affamées, ses enfants déboussolés… Comment direen effet que je suis autre chose que le Congo, laCôte d'Ivoire, le Rwanda, Comment dire que je ne suispas l'impact des balles sur les murs de Brazzaville,de Bouake, du Darfour, que je ne suis pas l'enfantd'Ethiopie que le kwashiorkor abîme en mondovision,que je ne suis pas les mille têtes devenues objets demusée et d'art qui font le prestige et la fortune destouristes à destination de Kigali ? Commentm'arracher à la horde des enfants soldats, desseigneurs de la guerre, des "profanateurs de vagins"qui font l'histoire tragique de ma terre ? Insenséqui croit que quand je parle de moi, je ne parle pasde mon AfriqueIl se dit que l'Europe a choisi désormais de faire del'abstraction le nouveau territoire de la poésie, etde l'effacement du sujet lyrique, sa nouvelle etétrange fonction de communication linguistique. Il sedit qu'elle a choisi de faire du poème une simplepolyphonie verbale, une caisse de résonnance,renaissant d'une autre manière à l'esthétiqueparnassienne. Si le mot cesse d'être outil, s'il secontente de ses déterminations prosodiques, de sesvrombissements syllabiques alors que chaque jour lemonde retourne au chaos, que l'arme crépite, que labombe éclate, que les militaires pullulent, que lecimetière fait le plein des concessions, que legénocide s'arroge toute l'histoire et tous lespouvoirs, si le mot cesse de servir et de donner, s'ilarrête d'être témoin de la tragédie et acteur du bien,il perdra ses origines, ses territoires et sonavenir. N'ayons jamais peur de nous servir de nos motscomme d'une arme qui assure une totale sécurité auxhautes valeurs que nous défendons et qu'en son tempsle grand poète français Victor Hugo défendit toute savie durant.Internet, n'est pas en Afrique un outil de travail auservice du progrès, mais, comme les bateaux négriersde l'histoire, une machine à vider l'Afrique de sesfilles qui n'ont plus avec la toile l'esprit en place,mais plutôt leur « blanc à se taper » comme on dit auCameroun. Décimée par les pandémies, les génocides etles dictatures, l'Afrique l'est davantage parInternet qui fait de nos femmes une marchandisetellement banalisée qu'on peut se la procurer au prixd'un simple clic, d'une petite caresse du clavier avecle bout des doigtsEtre en paix dans notre monde, c'est ne pas êtred'Afrique, ne pas être originaire de cette terre dontla couleur des enfants écarte parfois du monde, faitparfois perdre le monde, la couleur, seulement lacouleur, parce qu'elle est noire et n'est pas autrechose, parce qu'elle est couleur de charbon, couleurde Cham et de malédiction, et non une couleuréclatante et lumineuse. Est-ce normal qu'aujourd'huiencore la couleur continue de nous jeter à la marge dumonde ? Etre en paix aujourd'hui, c'est parfoishabiter hors de la terre mère du monde.Etre en paix, c'est quelque fois aussi, ne pas êtrepoète. Car notre métier est l'un des plusmisérabilisants de la terre. Pour être en paix, lepoète devra s'interroger sur lui-même, demander aumonde la condition et le statut qui sont le sien.Combien de poètes sont morts dans une misèrerepoussante ? Combien ont porté sur leur dos toutesles dettes de la terre? L'écriture sera en paix unjour avec des poètes expurgés du dénuement et de laportion congrue.L'histoire nous ayant réduit en Afrique en victimes,en résistants, il nous faut par le poème, par le motprendre l'initiative inverse, celle de la création etde l'anticipation, car ni le victime ni le résistantn'est en mesure de porter paix. Le créateur seul, parsa capacité à transformer le chaos en espérance, àextraire la liberté de la boue des carcans, saitapprécier mieux que quiconque la saveur et laflamboyance de la paix. La paix de l'Afrique redonneraau monde ses racines, elle redonnera à l'homme sesprérogatives, elle reboisera l'humanité. Et referad'elle une maison où l'on peut se reposer et dormirSous quel angle j'interroge la paix,, moi qui viensd'Afrique ? Quelles réponses je donne aux multiplesquestions qu'elle me pose ? Depuis le début desrencontres des poètes à Paris sur la question, j'aientendu des mots, vu des gestes, vécu les regards quime rassurent et me disent : quelque chose est possible! Alors je me suis rappelé ces paroles de RenéPhilombe, un poète du Cameroun qui a beaucoup soufferttoute sa vie de la dictature et de la misère quidisait : « L'écrivain est le seul vrai héros del'aventure humaine »Les réponses des politiques, des religions et de tousles grands systèmes s'effondrent chaque jour, laissantla place à la démence des questions. Il faudrait bienque le monde cesse de se saborder en d'infiniséclatements binaires : d'un côté le cendre et del'autre la périphérie, d'un côté le marchand et del'autre rien, d'un côté les malades, les rachitiqueset de l'autre les boulimiques, l'enfer d'un côté ettout le paradis de l'autre. Le raidissement binaire dumonde nous perdra et fera de demain un lieu dangereuxet épouvantable. Le poème investi et envahi par toutecette insécurité du monde devient lui-même un lieuhostile, incompatible avec l'humeur des jourscertains. Il prend au désert sa radiationincendiaire.Mais l'Afrique a les moyens pour se reboiser, de sedétacher de son existence des sables et des dunes.Elle a des hommes, des terres, des richesses, desintelligences, des volontés et hélas ! des pillardsaussi. L'Afrique est la mère des terres, la premièrenée de l'humanité. Et ce statut privilégié impose aumonde de la respecter. Mon continent ne veut pas laguerre, la maladie, la famine,etc. Mon Afrique veut leVerbe re-créateur, car les mots nous viennent de laliberté et la liberté nous rend hommes. Elle estgarante de toutes les valeurs. D'elle dépend la paixdont l'essoufflement nous a rassemblé ici. Bien quemon continent ait la forme d'un pistolet, avec lagâchette du côté du Golfe de Guinée dont je suisoriginaire et le canon tendu non sur l'Europe qui l'aasservi mais plutôt sur les eaux, il saura toujourscompter sur le poème pour se défaire la fatalité et serefaire. C'est dans ce sens, celui du salut qui nousvient de la poésie, que je comprends toute l'écriturecréatrice du monde, celle de l'Afrique, de l'Amérique,de l'Europe de l'Asie et du reste du monde.

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parutions - médias

2007-10-03T06:25:00.000-07:00

La société académique "Arts-Sciences-lettres" couronnée par l'Académie française dans son cahier "rayonnement" de novembre 2007 a signalé le festival

PARUTIONS

LE COMPTE RENDU MEDIAS

RADIO
Annonces sur Fun radio avec Cauet,France Inter, (émission Paula Jacques)
Emissions sur Radio France Bleue, Radio Orient, Radio France Internationale

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PRESSE

Journal du Dimanche (annonce) Politis (annonce), Matin plus (article), Télérama (annonce) Livres Hebdo (article) El Watan, le Maghreb, El Moudjahid (Algérie)Al Bayane, Le Matin. ma (Maroc) Voir (Québec) le telegramme de Brest etc...

LES REVUES MUNCIPALES - EnVue 20-mars 07 (magazine des Bibliothèques)La Gazette (Mairie du 20ème) le Magazine à Paris

LES PRINCIPAUX BLOGS
le nouvel Observateur, Café babel (blog européen)Hotels rive gauche, Poézibao etchttp://concordance.free.fr/news2.php?id=139

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expemple d'article repris dans toute LA PRESSE ALGERIENNE
(EL Watan -[ El Watan ] le courrier - Liberté - le maghreb

.:: ENTV.DZ ::. la télévision Algérienne

LA FRANCE A PEUR

Le 1er festival international de poésie à Paris
rend hommage au défunt Tahar Djaout
dimanche 23 septembre 2007

Un hommage a été rendu au défunt journaliste et homme de lettres algérien Tahar Djaout par les participants au 1er festival international de poésie à Paris qui a pris fin hier. Yvan Tetelbom, président de l’association "Poètes à Paris", organisatrice de l’événement a expliqué que cet hommage se veut une reconnaissance à l’œuvre et au talent de l’auteur de "l’exproprié" et du "chercheur d’os". "Grâce à Djaout, j’ai découvert la poésie avant de la faire. C’est à travers lui et son oeuvre que j’ai pénétré dans la mémoire poétique du pays où je suis né", explique Yvan Tetelbom, natif d’Azzefoun, dans la wilaya de Tizi Ouzou. "Avec Djaout, j’ai découvert la fierté et l’intelligence algériennes", a-t-il souligné. Pour Yvan Tetelbom, "ce festival est une ambition partagée avec 170 poètes venus des quatre coins du monde pour jeter des passerelles entre les cultures, entre les hommes, entre les artistes". Sur le thème de la paix, retenu pour cette première édition, son organisateur a indiqué que "ce mot n’a pas la même résonance en Irak, en Palestine qu’en France". "Le festival est celui de la résonance des poètes, un pont pour rallier tous ceux qui se proclament de la justice. Par nos vers, nos thèmes et par notre engagement, nous voulons monter à la France le chemin qui lui reste pour être à la hauteur de ses idéaux de liberté, d’égalité et de droits de l’homme", a-t-il ajouté. Pour lui "la poésie est un vecteur essentiel de l’engagement humaniste qui éternise les émotions, combat les injustices, valorise la femme, contribue au dialogue entre les civilisations. La poésie représente le seul moyen d’avoir une relation au monde, plus vraie". La particularité de ce festival réside dans le fait qu’il a sillonné plusieurs lieux et places publics de la capitale française. Le public est parti à la rencontre de ces artistes venus d’Algérie, de Tunisie, du Maroc, de Palestine, d’Irak, de Jordanie, de Russie, du Canada, du Mexique et d’autres contrées lointaines pour écouter, apprécier leurs vers et découvrir leur monde poétique.

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terra nova

Octobre 2007
Niculina Oprea

ROUMANIE

en langue roumaine

150 de poeţi la Paris
În perioada 19-23 septembrie, 2007, la Paris a avut loc Festivalul Internaţional de Poezie şi Congresul Poeţilor pe tema Păcii. Iniţiativa de a organiza un astfel de festival i-a aparţinut poetului Yvan Tetelbom, directorul Asociaţiei „Poètes à Paris“. Parteneri în organizarea şi desfăşurarea festivalului au fost UNESCO, Ministerul Culturii din Franţa şi Primăria oraşului Paris.
Cu această ocazie peste 150 de poeţi din 5 continente au avut şansa de a se întâlni la Paris, de a-şi prezenta ori lansa cărţile, de a citi publicului în limbile materne şi în limba franceză ori engleză.
Deşi deschiderea oficială a festivalului era programată pentru data de 19 septembrie, putem spune că festivalul a debutat în seara zilei de 18 septembrie când poeţii care sosiseră deja la Est Hotel, acolo unde au şi fost cazaţi, au participat la întâlnirea care a avut loc în Spaţiul Cultural Harmattan. Amfitrionul acestei seri a fost poetul Osama Khalil.
Dincolo de cunoaşteri şi recunoaşteri, poeţii au avut parte de o seară de muzică şi poezie la care s-a adăugat o cină din partea gazdei. Cu această ocazie am cunoscut un mare poet: Osama Khalil. Poemul lui intitulat „L′ Appel du Cèdre“, în lectura Fatimei Guémiah, acompaniată la pian de muzicianul Emile Lloret a reuşit nu doar să atragă intersul poeţilor participanţi ci şi să emoţioneze prin rostirea plină de graţie dar şi de patimă a artistei.
Deschiderea oficială a avut loc în 19 septembrie la Jardin Villemin. Mulţi dintre poeţii prezenţi au citit din cărţile lor bucurându-se de o zi de toamnă însorită, de multe flori şi de un public dornic de-a asculta poezie în lectura autorilor.
Una dintre cele mai importante acţiuni a avut loc la Auditorium St Germaine. Au citit din creaţiile lor poeţi din Franta, Anglia, Suedia, Spania, România, Turcia, Rusia, Serbia, Canada, Japonia, Kurdistan, Columbia, Uruguai, Australia, SUA. În ordinea desfăşurării programului, la acest eveniment literar au citit din cărţile lor poeţii români Niculina Oprea, Letiţia Ilea, Mariana Dan şi Liviu Mircea. Trebuie reţinut că cei patru poeţi sunt membrii ai Uniunii Scriitorilor din România.
Întrucât festivalul a avut ca temă Poezia şi Pacea, în dimineaţa zilei de 21 septembrie, la Palais du Luxembourg, sala Monnerville, (Senatul Franţei), sub egida Academiei Literare a Franţei, scriitoarea Camille Aubaude a deschis lucrările Cogresului Poeţilor Lumii pentru Pace. Poeţii Yvan Tetelbom, Ada Aharoni, (Israel), Guy Créquie (Franţa), prin lucrările pe care le-au prezentat au făcut o interesantă pledoarie pentru Poezie şi Pace.
Deoarece a fost depăşit timpul alocat Congresului, lansarea de carte programată la ora 15, la Galeriile de Artă ale pictorului Alain Pierre Persico, a început la ora 16.
Poeta şi traducătoarea Letiţia Ilea a prezentat publicului francez volumul de poezie Les Guérisons imaginaires, şi pe autoarea cărţii, poeta Niculina Oprea. Au citit poezii din carte autoarea şi traducătoarea. La această lansare de carte a fost prezentă scriitoarea şi traducătoarea Nicole Pottier.
În continuarea acestui eveniment literar, poetul suedez Svante Svahnström a prezentat volumul de poezie intitulat Bilinmezi Dolaşan Ses, volum aprţinând poetului turc Erkut Tokman, apoi au urmat lecturi. Erkut Tokman a citit în limba turcă iar poetul Svante Svahnström a citit în limba franceză varianta poeziilor citite în limba turcă.
Poetul turc este cunoscut în România pentru traducerile sale făcute în limba turcă din creaţia poeţilor Mihai Eminescu, Nichita Stănescu, Marin Sorescu. De asemenea, Erkut Tokman a tradus şi din creaţia poeţilor din generaţii mai noi.
O foarte frumoasă surpriză la acest eveniment literar l-a constituit lectura oferită în limba franceză de poetul Svante Svahnström din volumul lui intitulat Languier. Poetul suedez ne-a oferit o poezie de o fineţe şi o profunzime de zile mari.
Poeta din Grecia, Elena Psaralidou, a prezentat volumul ei intitulat Toucher d'ombres. Poeta a citit poeme în limba greacă şi franceză încântând publicul prin frumuseţea rostirii versurilor şi prin frumuseţea proprie.
Întrucât încă mai există profitori în literatură, mă văd nevoită să spun că o amatoare în ceea ce priveşte literatura, i s-a recomandat poetei din Grecia cu numele meu. Astfel, poeta Elena Psaralidou (avocat de meserie) a avut prilejul la Galeriile de Artă să-i facă observaţie celei care minţise. De altfel, persoana respectivă a şi părăsit locul cu pricina fără să dea vreo explicaţie. Iată că şi la Paris minciuna are picioare scurte.
O după-amiază a poeziei în care poeţilor programaţi pentru lansarea volumelor anunţate în cadrul festivalului li s-au alăturat prin lecturile lor şi poeţii prezenţi în sală. Astfel a fost o sărbătoare a tuturor celor prezenţi şi a poeziei.
În cadrul Festivalului Internaţional de Poezie de la Paris, a fost lansată antologia de poezie alcătuită de poetul şi editorul Jean – Claude Awono intitulată Terre de poètes / terre de paix (Editura Ifrikiya, 2007, Camerun).
Numeroase manifestări literare au avut loc în librării şi biblioteci. De asemenea, vreau să amintesc Salonul de carte şi vizita la Cimitirul Père Lachaise, vizită urmată de lecturi.
Nu trebuie uitat poetul şi muzicianul Pierre Meige, cel care a fost alături de poetul - organizator Yvan Tetelbom în aproape toate acţiunile acestui festival.
Festivalul s-a încheiat cu un spectacol impresionant, care a avut loc la Théâtre du Gymnase, spectacol pe care a trebuit să-l lasăm în urma noastră după 5 ore de muzică şi poezie, iar noi să părăsim sala pentru că avioanele nu ne-ar fi aşteptat dacă am fi întârziat la aeroport.
Festivalul de Poezie de la Paris a fost un bun prilej de a întâlni poeţi din culturi diferite, de a lega prietenii, de a stabili relaţii culturale.

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Un ballon de poésie par Alberti

voir ci dessus traduction en catalan

Le but de cette rencontre internationale “n'est ni de se présenter comme atout touristique pour la ville, ni d'animer les soirées parisiennes, mais plutôt de promouvoir le brassage pour favoriser la création poétique”, insiste-t-on depuis l'organisation qui, malgré l'aide prêtée par l'UNESCO et la mairie du 20ème arrondissment de Paris, s'est sentie “seule” à l'heure du financement. D'ailleurs, pour l'instant, on ne sait pas

si la périodicité sera annuelle ou biénale

L'Asociation Poètes à Paris, organise du 19 au 23 septembre 2007 le I
Festival International de poésie de Paris. Axé sur le thème de la “Paix”, il aura lieu dans des espaces publiques, tels que des bibliothèques ou des librairies de la ville, ainsi que des jardins ou même un cimetière. Il prévoit des séminaires et des conférences, mais aussi des lectures publiques, des spectacles scéniques et des promenades collectives dans les lieux historiques de la poésie à Paris.Cette association, créée il y a seulement 2 ans, “s'est essentiellement développée grâce à Internet”, souligne son responsible, le poète français Yvan Tetelbom.

Voilà ce qui explique qu'ils aient pu rassembler plus de 170 poètes venus des 5 continents pour partager ses créations et ses visions entre eux et avec le public, pour contredire l'impression que “les hommes ont plus d'imagination pour faire la guerre que pour se comprendre”, d'après ce qu'on lit dans le playdoyer pour la paix qui préside le festival. “La paix, en tout cas, n'a pas toujours la même signification pour tous”, precise Tetelbom, “n'imaginez pas que c'est la même chose pour un irakien que pour un européen.” Le but de cette rencontre internationale “n'est ni de se présenter comme atout touristique pour la ville, ni d'animer les soirées parisiennes, mais plutôt de promouvoir le brassage pour favoriser la création poétique”, insiste-t-on depuis l'organisation qui, malgré l'aide prêtée par l'UNESCO et la mairie du 20ème arrondissment de Paris, s'est sentie “seule” à l'heure du financement.

D'ailleurs, pour l'instant, on ne sait pas si la périodicité sera annuelle ou biénale. Du Sénat au cimetière“Nous voulons sortir la poésie de l'abstrait et de l'académique ; ce qui nous intéresse c'est son côté populaire”, affirme Tetelbom. Il faut noter que l'originalité de ce festival réside dans le fait qu'il ne se produit pas seulement dans les classiques salons de lecture. Les évènements incluent des lectures dans des bars et des restaurants comme le mythique Café de Flore, une promenade dans les lieux historiques de la littérature de Paris et même une “flânnerie dans le cimetière du Père Lachaise pour visiter les tombes des poètes illustres”, en plus d'un acte au Sénat sous le sujet “¿Comment changer le monde sans prendre le pouvoir?”. Ceci dit, sans confondre les consciences: “La poésie que nous prônons ne prétend pas faire la révolution pour la révolution, mais parcourir les problèmes contemporains, coller à son temps dans un monde globalisé pour apaiser. Nous voulons poser les bonnes questions”, conclut-il.Un Tsunami et un poète de 12 ansTetelbom assure avoir parié fort sur les nouvelles générations de poètes. Entre eux figureront le slameur Tsunami et Israel Echevarría, un jeune poète bolivien de 12 ans qui partagera la précocité de ses vers “pleins de souffle” avec les grands. À noter sa présence entre les participants de la française Claude Ber ou le franco-argentin José Muchnik. Après quelques décennies durant lesquelles Paris a cessé d'être le centre mondial de la création et la diffusion poétiques, cette rencontre serait peut-être de bon augure pour “réveiller l'Homme et la poésie” dans la ville lumière.

I Festival Internacional de poesía de París -

TRADUCTION EN CATALAN
Par Alberti le vendredi, septembre 7 2007, 17:54

La intención de este encuentro internacional “no es ni actuar como reclamo turístico ni animar las veladas parisinas, sino promover la mezcla para favorecer la creación poética”, insisten sus organizadores, quienes a pesar de la ayuda obtenida por parte de la UNESCO y del Ayuntamiento de París, se han visto “bastante solos” a la hora de financiarlo. De hecho, por ahora, no se ha decidido si darle una periodicidad anual o bienal.
La Asociación Poètes à Paris, organiza del 19 al 23 de septiembre de 2007 el I
Festival Internacional de poesía de París. Centrado en el tema de la “Paz”, se desarrollará en espacios públicos, como bibliotecas y librerías de la ciudad, así como en jardines y zonas abiertas. Incluye desde seminarios y conferencias hasta recitales, espectáculos escénicos y paseos colectivos por los lugares de la historia poética de la ciudad luz.La asociación, creada hace tan sólo 2 años, “se ha desarrollado esencialmente gracias a Internet”, subraya su reponsable, el poeta francés Yvan Tetelbom. De ahí que haya sido posible reunir a más de 170 poetas venidos de los 5 continentes para compartir sus creaciones y visiones entre sí y el público, tratando de contradecir la impresión de que “los hombres tienen más imaginación para hacer la guerra que para entenderse”, según reza el alegato por la paz que preside el festival. “La paz, de todos modos, es algo que nos va a dar mucho que hablar”, precisa Tetelbom, “no se imaginen que un iraquí tiene el mismo concepto de la paz que un europeo.” La intención de este encuentro internacional “no es ni actuar como reclamo turístico ni animar las veladas parisinas, sino promover la mezcla para favorecer la creación poética”, insisten sus organizadores, quienes a pesar de la ayuda obtenida por parte de la UNESCO y del Ayuntamiento de París, se han visto “bastante solos” a la hora de financiarlo. De hecho, por ahora, no se ha decidido si darle una periodicidad anual o bienal. Del Senado al cementerio“Queremos sacar la poesía de lo académico y lo abstracto; lo que nos interesa es su lado popular”, afirma Tetelbom. Y es que la originalidad de este festival reside en que no se produce sólo en los típicos salones cerrados de lectura. Los eventos incluyen lecturas en bares y restaurantes como el mítico Café de Flore, un paseo por los rincones literarios de París y hasta una “vuelta por las tumbas de los grandes poetas enterrados en el cementerio Père Lachaise”, además de un acto en el Senado bajo la pregunta “¿Cómo cambiar el mundo sin tomar el poder?”. Eso sí, sin confundir: “La poesía que proponemos no pretende hacer la revolución por hacer la revolución, sino atravesar los problemas contemporáneos, pegarse a su tiempo en un mundo globalizado para permitir apaciguar las mentes. Queremos plantear las buenas preguntas; para las respuestas que cada cual mire hacia adentro”, remata.Un Tsunami y un poeta de 12 añosTetelbom asegura haber apostado fuerte por las nuevas generaciones de poetas. Entre ellos figurará el rapsoda improvisador Tsunami e Israel Echevarría, un joven poeta boliviano de 12 años dispuesto a compartir sus precoces versos nada desprovistos de tono propio. A destacar entre los participantes, la francesa Claude Ber, o el franco argentino José Muchnik. Tras unas décadas en las que París ha dejado de ser el centro mundial de la creación y la difusión poéticas, es posible que esta cita sea un buen augurio para “que despierte el Hombre y la poesía” en la ciudad luz.

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Crónica de una poeta Caribe-Newyorquina en París
en el 1er FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA POESÍA
Osiris Mosquea (10 /11 /2007)
``Ustedes todas, naciones del continente, sin perder vuestra cualidades distintivas y vuestra gloriosa individualidad os uniréis estrechamente en una unidad superior y constituiréis la fraternidad universal…`` Víctor Hugo En el mundo de la creación poética, no tienen cabida las diferencias culturales, raciales, de civilizaciones e idiomáticas, porque nosotros los creadores hablamos el más hermoso de los lenguajes : el de la poesía y la paz. (...)

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La chartre de la paix

2007-10-02T22:52:00.000-07:00

Déclaration du 1er Festival International
de la poésie à Paris

lancée au SENAT DE LA REPUBLIQUE
Le 21 SEPTEMBRE 2007
En présence de GUY FISHER vice président au Sénat
Jeanine D'Artois de la Commision nationale de l'UNESCO
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Le début du troisième millénaire place l’ensemble d’habitants de notre planète face à des enjeux et des défis d’une gravité rarement connue auparavant. Les poètes réunis au 1er Festival Internationale de Poètes à Paris, estiment que la parole poétique est engagée par rapport à ces défis et déclarent :

La parole poétique est amour et rencontre, elle favorise le dialogue entre des hommes et des cultures différentes, elle est levain de dialogue et de paix dans un monde ravagé par les guerres et le terrorisme.

La parole poétique est fraternelle, elle se révolte contre toutes les manifestations de xénophobie et de racisme que reviennent à la charge sous toutes les latitudesLa parole poétique est liberté et tolérance, elle dit oui aux droits de l’homme pour tous les citoyens de la planète, elle dit non à toutes les formes de tyrannie, d’oppression et de torture.

La parole poétique est solidaire, elle s’oppose aux injustices sociales et aux diverses formes d’exclusion, elle affirme que les droits à s’alimenter, à s’éduquer, à se soigner et à se loger font partie des droits de l’homme

La parole poétique se nourrit de la diversité, il n’y a pas des cultures, ni des langues minoritaires, c’est dans la diversité qui réside la richesse de l’humanité, toute culture, toute langue en danger, signifie un danger pour toute l’humanité.

La parole poétique est histoire et beauté, culture et nature, elle est engagée, même avant la naissance de l’écriture, dans la construction et la défense du patrimoine historique de différentes civilisations.

La parole poétique est pluie et semence, elle est pour la vie, elle se lève contre la dégradation de l’environnement, de la biodiversité, et les menaces qui pèsent sur les différents écosystèmes qui constituent un bien commun de l’humanitéA travers cette déclaration les poètes présents au 1er Festival Internationale de Poètes à Paris, manifestent l’engagement de la parole poétique et leur volonté de développer des échanges pour l’élaboration d’une “Charte de poètes pour la paix et le dialogue entre les peuples” qui sera présentée en Septembre 2008 lors du 2ème Festival Internationale de Poètes à Paris.

Declaration of the 1st International Festival of poetry in Paris
The beginning of the third millenium places the whole of inhabitants of our planet vis-a-vis stakes and challenges of a gravity rarely known before. The poets brought together with the 1st International Festival of Poets in Paris, believe that the poetic word is committed compared to these challenges and declare:

The poetic word is love and meeting, it supports the dialog between men and different cultures, it is the leaven of dialog and peace in a world devastated by wars and terrorism.

The poetic word is fraternal, It revolts against all the demonstrations of xenophobia and racism which return to the load under all the latitudes

The poetic word is freedom and tolerance, it says yes to the human rights for all the citizens of the planet, it says no to all forms of tyranny, oppression and torture.

The poetic word is interdependent, it is opposed to the social injustices and the various forms of exclusion, it affirms that the rights to feed, to educate themselves, to look after themselves and to shelter themselves belong to the human rights

The poetic word is fed on diversity, there are no cultures, nor minority languages, it is in the diversity that richness of humanity resides. Any culture, any language in danger, means danger to all humanity.

The poetic word is history and beauty, culture and nature, it is committed, even before the birth of the writing, in the construction and the defence of the historical inheritance of various civilizations.

The poetic word is rain and seed, it is for life, it rises against the environmental pollution, biodiversity, and threats that weigh on the various ecosystems which constitute a common good of humanity

Through this declaration, the poets present at the 1st International Festival of Poets in Paris, express the engagement of the poetic word and their will to develop exchanges for the achievement of a “Charter of poets for peace and the dialog between people” which will be presented in September 2008 at the time of the 2nd International Poets Festival in Paris.

In Paris on September 23, 2007
Note: declaration suggested by the organizers of the 1st International Festival of poetry in Paris

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Declaración del 1.o Festival Internacional de la poesía en París

El principio del tercer milenio coloca el conjunto de habitantes de nuestro planeta ante lo que está en juego y retos de una gravedad raramente conocida antes. Los poetas reunidos en el 1.o Festival Internacional de Poetas en París, consideran que la palabra poética es contratada con relación a estos retos y declaran:

La palabra poética es amor y encuentra, favorece el diálogo entre hombres y cultivos diferentes, es levadura de diálogo y paz en un mundo devastado por las guerras y el terrorismo.

La palabra poética es fraternal, se rebela contra todas las manifestaciones de xenofobia y racismo que vuelven de nuevo a cargo bajo todas las latitudes

La palabra poética es libertad y tolerancia, dice sí a los derechos humanos para todos los ciudadanos del planeta, dice no a todas las formas de tiranía, opresión y tortura.

La palabra poética es solidaria, se opone a las injusticias sociales y a las distintas formas de exclusión, afirma que los derechos a abastecerse, a educarse, a ocuparse y a colocarse forman parte de los derechos humanos

La palabra poética se alimenta con la diversidad, no hay culturas, ni de las lenguas minoritarias, es en la diversidad que reside la riqueza de la humanidad, toda cultura, toda lengua en peligro, significa un peligro para toda la humanidad.

La palabra poética es historia y belleza, cultura y naturaleza, es contratada, incluso antes del nacimiento de la escritura, en la construcción y la defensa del patrimonio histórico de distintas civilizaciones.

La palabra poética es lluvia y semilla, está a favor de la vida, se levanta contra la degradación del medio ambiente, de la biodiversidad, y las amenazas que pesan sobre los distintos ecosistemas que constituyen un bien común de la humanidad

A través de esta declaración los poetas presentes al 1.o Festival Internacional de Poetas en París, manifiestan el compromiso de la palabra poética y su voluntad de desarrollar intercambios para la elaboración de una “Carta de poetas para la paz y el diálogo entre el pueblo” que se presentarán en septiembre de 2008 en el 2.o Festival Internacional de Poetas en París.

París el 23 de septiembre de 2007
Nota: declaración propuesta por los organizadores del 1.o Festival Internacional de la poesía en París

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Adressez vite : nom adresse mails à yvan.tetelbom@wanadoo.fr

pour signifier votre accord d'adhésion à cette chartre de la paix

TERRE DE POETES TERRE DE PAIX - ANTHOLOGIE

2007-10-01T09:54:00.000-07:00

ANTHOLOGIE DES POETES POUR LA PAIX

EDITEE PAR JEAN CLAUDE AWONO

Vous pouvez commander ce livre chez jean Claude Awono

Pour tout renseignement bien vouloir nous contacter à l’adresse suivante :
Editions ifrikiya
« Terre de poètes et de paix »
BP 6627 Yaoundé, Cameroun
Tél. 00237 977 10 99
E-mail : awono_cm@yahoo.fr

Caractéristique de l’anthologie
C’est une anthologie dont les poèmes, exclusivement centrés sur la paix, seront écrits en plusieurs langues internationales, principalement dans la langue des poètes invités par le Festival. Chaque poète enverra uniquement deux textes. La longueur de chaque poème ne devra pas excéder la page d’un papier de format A4. Une photo-portrait et une biobibliographie sommaire devront accompagner chaque envoi. Les textes devront illustrer la profondeur, la variété et la vérité des sensibilités culturelles et humaines diverses ainsi que les richesses expressives et inventives propres à chaque région du monde. Rendez-vous du donner et du recevoir, Terre de poètes et de paix sera le miroir des aspirations les plus intimes des poètes en direction d’un monde appelé à se donner la main et à grandir dans le partage, l’harmonie et la volonté de construire et d’être ensemble.

Liminaire

La paix est l’un de ces rares mots que personne n’a jamais réussi à bâillonner. Quand cela est quelque fois arrivé, on a remarqué l’impossible embastillement dont elle est le ferment. Au plus profond des guerres les plus impitoyables, elle est, au fond du cœur du soldat dont les guenilles et les moignons restent la seule force, le levain de remise en route. Dans toutes les cultures du monde et à toutes les étapes de son évolution, elle a suscité et forgé des symboles les uns aussi suggestifs et réconfortants que les autres. Qu’il s’agisse du calumet, de la kola, de la colombe, du bandeau blanc en temps de guerre, du rameau, de la main tendue,…la paix plus que la guerre surgit du fond des âges comme la première et l’ultime quête de l’humanité en marche. Et cette valeur essentielle, suprême, les écrivains quels que soient leurs origines et leurs expériences n’ont fait que la porter, l’espérer, l’écrire, l’élever comme un monument. Chacun des mots tracés sur le coton des pages, chacune des intuitions imprimées sur l’espérance des livres, chacune des résonances des phrases, énoncent cette chose simple qui, en français et en bien d’autres langues, ne tient qu’en une syllabe et qui est infiniment précieuse et lumineuse. Les poètes, plus que les autres, ne savent rien faire d’autre que « fabriquer », avec leurs mots, des lieux expurgés de toute querelle et brillants de cet état où on s’interroge non pas parce qu’on va mal, mais au contraire parce qu’il faut que ça aille davantage mieux. Terre de poètes terre de paix est une merveilleuse expérience, inspirée de la lumineuse initiative de « Poètes à Paris » dont Monsieur Yvan Tetelbom est le porte flambeau. Ce poète militant qui dresse la « liberté » contre les « despotes…vivants » est de ceux qui pensent que l’humanité peut avancer, qu’elle peut essayer une montée ensemble, vers les cimes du bien. Nous ne pouvions que nous inscrire dans un tel projet et lui apporter notre « supplément d’âme». Car la paix, pour moi qui viens du Cameroun, est bien plus grande que mon pays, bien plus grande que le monde, elle est de stature incommensurable. Hors du vaste songe que porte les mots, elle est, de mon point de vue, impossible. Pour Kofi Attah Annan, prix Nobel de la paix en 2001, « la paix véritable est beaucoup plus que l’absence de guerre ». On verra dans ce livre que la paix proposée par les poètes est babélique, elle est une rencontre inter linguistique : ce qui montre que bien qu’elle soit unique, la paix peut se dire de mille manières, utiliser les couloirs des paroles les plus diverses, restituer au monde ses chants premiers et nous conduire à l’idéal bienheureux dont elle est le serment. Ce livre est donc une constellation de mains données qui forment la ronde des hommes nouveaux. Chacun des vers qui le compos , chacun des noms dont il porte la marque, chacune des expériences et des convictions qu’il charrie, chacune des pages qu’il nous donne à feuilleter sont le signe et la preuve que le monde est un lieu où l’homme doit vivre, absolument. La paix soit donc avec le monde et avec les hommes !

Jean-Claude Awono
Président de la Ronde des Poètes du Cameroun
Yaoundé, Cameroun
12 août 2007

Peace , it is one of these rare words that nobody is forever made a success of to muzzle. When that is some time arrived, the impossible one was noticed embastillement of which it is the leaven. With deepest of the most pitiless wars, it is, at the bottom of the heart of the soldier whose rags and stubs remain the only force, the leaven of re-starting. In all the cultures of the world and with all the stages of its evolution, it caused and forged symbols the ones as suggestive and comforting as the others. That it are of the peace pipe, cola, the dove, the white stringcourse in times of war, about the branch, of the tended hand,… peace more than the war emerges from the bottom of the ages like the first and the ultimate search of humanity moving. And this essential, supreme value the writers whatever their origins and their experiments made only carry it, hope for it, write it, raise it like monuments. Each word traced on the cotton of the pages, each intuition printed on the hope of the books, each resonance of the sentences, state this simple thing which, in French and good of other languages, holds only in one syllable and which is infinitely invaluable and luminous. The poets, more than the others, can nothing do others but “to manufacture”, with their words, of the expurgés places of any quarrel and brilliances of this state where one questions oneself not because one is badly, but on the contrary because it is necessary that that is more better. Ground of poets ground of peace is a marvellous experiment, inspired of the luminous initiative of “Poets in Paris” whose Mr Yvan Tetelbom is carries it torch. This poet militant who draws up “freedom” against the “alive despots…” is those which think that humanity can advance, that it can test a rise together, towards the summits of the good. We could only register us in such a project and bring our “supplement of heart to him”. Because the peace, for me which come from Cameroun, is much larger than my country, much larger than the world, it is of incommensurable stature. Out of the vast dream which carries the words, it is, from my point of view, impossible. For Kofi Attah Annan, Nobel Prize of peace in 2001, “true peace are much more than the absence of war”. One will see in this book that the peace suggested by the poets is babelic, it is a meeting inter linguistics: what shows that although it is single, peace can be said in thousand manners, use the corridors of the most various words, restore in the world its songs first and lead us to the happy ideal of which it is the oath. This book is thus a constellation of hands given which form the round of the new men. Each worm which makes it up, each name of which it carries the mark, each experiment and of the convictions that it carts, each page that it gives us to divide into sheets are the sign and the proof that the world is a place where the man must live, absolutely. Peace is thus with the world and the men! Jean-Claude AwonoPresident of the Round of the Poets of CamerounYaounde, CamerounAugust 12, 2007

Luminaria

La paz es una de esas únicas palabras que jamás nadie ha logrado amordazar. Cuando algunas veces ha ocurrido, se ha recalcado el encarcelamiento inverosímil de la cual es la simiente. En lo más profundo de las guerras más despiadadas, anida en el hondo del corazón del soldado cuyos harapos y muñones son la mera fuerza, el catalizador de la puesta en marcha. En todas las culturas del mundo y durante todas las etapas de su evolución, ha suscitado y forjado símbolos, cada uno más sugestivo y reconfortante que el otro. Que se trate de la pipa de la paz, de la kola, del turbante blanco en tiempo de guerra, de los ramos, de la mano tendida,... la paz más que la guerra surge del fin de los tiempos como la primera y última búsqueda de la humanidad en movimiento. Y este valor esencial, supremo, los escritores, sean cuales fueren sus orígenes y sus experiencias lo han llevado, esperado, escrito, enaltecido como un monumento. Cada una de las palabras hilvanadas en el algodón de las páginas, cada una de las intuiciones impresas en la esperanza de los libros, cada una de las resonancias de las frases, enuncian esta cosa sencilla, que en francés y en muchos otros idiomas, cabe en una sola silaba desmedidamente valiosa y luminosa. Los poetas, más que los demás, no saben hacer más que “fabricar” con sus palabras, lugares expurgados de cualquier pelea y brillantes de este estado en el cual uno se interroga no por que está mal sino al contrario porque tiene que encontrarse aún mejor. Tierra de poetas, tierra de paz es una maravillosa experiencia, inspirada de la refulgente iniciativa de “Poètes à Paris” del cual el Señor Yvan Tetelbom es el abanderado. Este poeta militante que yergue la libertad contre los “déspotas... vivos”, es de los que piensan que la humanidad puede avanzar, que puede intentar una ascensión conjunta, hacia las cúspides del bien. Teníamos meramente que adherir a tal proyecto y aportarle nuestro “suplemento de alma”. Porque la paz, para mi que vengo de Camerún, es más grande que mi país, más grande que el mundo, tiene una medida inconmensurable. Fuera del desmedido sueño que acarrean las palabras, es, desde mi punto de vista, imposible. Para Kofi Attali Annan, premio Nóbel de la paz en el 2001, la verdadera paz es superior a la ausencia de guerra. Veremos que en este libro la paz propuesta por los poetas es babélica, es un encuentro ínter lingüístico: lo que demuestra que aunque sea única, la paz puede decirse de mil maneras, utilizando los corredores de las palabras las más diversas, restituyendo al mundo sus cantos primeros y conducirnos hacia un ideal feliz del cual es el juramento. Este libro es por lo tanto una constelación de manos entrelazadas que forman el corro de los hombres nuevos. Cada uno de los versos que lo compone, cada una de las experiencias y de las convicciones que arrastra, cada una de las páginas que nos da a hojear son el signo y la prueba que el mundo es un lugar donde el hombre debe vivir, incondicionalmente. Que la paz sea pues con el mundo y con los hombres.

Jean Claude Awono.
Presidente del Corro de Poetas de Camerún.
Yaoundé, Camerún. 12 de Agosto de l 2007.

Traducción Harmonie Botella ( El Campello.

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SOUVENIRS EN PHOTOS

2007-10-01T06:36:00.000-07:00

le 1er Salon international de la Poésie à Paris

Le Festival international de la poésie imaginé par Poètes à Paris, a réuni jusqu’au 23 septembre des poètes des cinq continents, La manifestation se plaçait sous le signe de la poésie comme langue de paix ouvrant une voie nouvelle aux poètes militants engagés, indépendants et libres,
Conférences, expositions, lectures, intermède historique, spectacles, dédicaces et flânerie enrichissaient une programmation volontiers transversale et transfrontalière.
Dans le 20e, Le Salon international organisé dans la salle des fêtes de la mairie, invitait les Parisiens à dialoguer avec les auteurs et entendre leurs lectures le samedi 22 octobre.
JOURNAL DE PARIS 20ème